子どもたちよ　灯台のようであれ！ ”わたしの本は　呼びかける。 「子どもたちよ　灯台のようであれ！ くらやみで　航海できない人たちのために 明りで行く手を照らすのだ！」” この本は、庭しんぶんの創刊準備号を製作している真っ最中に、出会った一冊です。ピカッと庭しんぶんの灯台になる一冊に出会ってしまいました。100年前のジョージアの詩人マヤコフスキー（1893‒1930）の絵本。彼の言葉は最高！ 絵本との出会いから始まる時空を越えた縦横無尽の言葉の旅の始まり。この本に関しては、説明するだけ野暮なので、ぜひ手に取ってほし い。時代や人生を航海に例えることはよくあります。そして、その中の灯台がかけがえのない道標になるということも。たださ……、こどもたち、小さな灯台たちよ！今まで自分自身が灯台なんだってこと考えたことあるかい？ V・マヤコフスキー 文 / B・ポクロフスキー 絵 / 松谷さやか 訳

ぼくたちの国は、森がたっぷりある。なんと国土の2 / 3は森林です。でもさ、身近に自由に入れる森はあまりない。ぼくが小さい頃も、身近に林はあったけど、森はなかったなぁ。まだ遊べる空き地や野山はありました。君たちがたっぷり１日中過ごせる森があったらいいな。この本はとっても楽しい遊びが詰まっています。「昔はできたよねー」なんてい言ってないで、こういう場所をどうにかしてこどもたちに残したい。野山と森はこどものための庭です。 松岡達英 さく

神話ってどうやって生まれてきたんでしょうね。そんなお話にも必ず始まりと、幾世代にも渡ってそれを語り伝えた人がいます。やまたのおろちは、日本に伝わる8つの頭と尾がある伝説の大蛇ですが、誰がどうやって思いついたのでしょう。 ふしみみさを 文 / ポール・コックス 絵

フランスとスペインにまたがるバスク地方に伝わる少し怖くて不思議なお話。主人公が船長というのもこの地方ならでは。15世紀の大航海時代には、バスク地方の優秀な船乗りたちが大活躍したそうです。絵本の中の船乗りたちもボーダーのバスクシャツを着ていますよ。 ふしみみさを 文 / ポール・コックス 絵

ビブスはふてくされて洗濯カゴの中に隠れてた。不機嫌でむしゃくしゃしてたから、欲しいものを叫んでみた。するとそれが出てきたの。でもなんか様子がおかしい。しまいには世界が消えてなくなっちゃった。さてどうするビブス！ ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガー 作 / ロートラウト・ズザンネ・ベルナー 絵 / 山川紘矢・山川亜希子 訳

極東ロシアの森で生きることを決めたゴリド族の老人デルス。霧や魚、星、たき火や動物たちとも話をする。彼は、人間が自然の一部分でほんのちっぽけな存在であることを、森から教わったのでした。森を切り倒たおしてばかりいたら、森は何も教えてくれません。 アルセーニエフ 作 / パヴリーシン 絵 / 岡田和也 訳

人類は種を食べて生きています。食卓を眺めてみると……そう、ご飯もパンもパスタも種からできています。お米、小麦、トウモロコシ。僕たちの主食は種。醤油や味噌、胡椒や油だって種からできてます。ぼくたちは植物の種によって生きているんですね。種と命って、かぎりなく同じ意味なんじゃないかと思います。シュナは種を求めて旅立ちました。種は命の源 。意外と身近なところに命の源はあるものです。 宮崎駿

2万年前の絵が残っているラスコーの洞窟 。絵を描くって、人が文字を発明する前からあるとっても古い表現方法です。どうして絵を描くのでしょう。僕たちは1歳くらいから絵を描きはじめます。地面や紙や、くもりガラスなんかに、線を引いたり、顔を描いたりしますね。写真という偉大な発明はありますが、絵は大きくなっても描き続けてほしいです。目の前にあるものや、頭の中にあるものが、紙の上に飛びだしてくるのは、いつ見ても不思議です。世界を紙の中に閉じ込める魔法です。 エミリー・アーノルド・マッカリー 絵・文 / 青山南 訳